Neste dia 19 de abril, Dia dos Povos Indígenas, trouxemos uma história que muitos querem apagar, mas faz parte de Vila Velha.
Quem visita hoje o Convento da Penha, muitas vezes não sabe que a sua construção e posterior manutenção teve a contribuição direta dos indígenas e negros.
Segundo historiadores, pessoas de posse doavam seus escravos, alguns desses indígenas, em agradecimento à Nossa Senhora da Penha.
Em depoimento à imprensa, o historiador Fernando Achiamé cita os "Escravos de Nossa Senhora da Penha".
"A expressão é forte, mas era dessa maneira que índios e depois africanos ficaram conhecidos por trabalharem no Convento da Penha, em Vila Velha. Essas pessoas, que fazem parte de uma história doída dos brasileiros, contribuíram e muito para a construção e manutenção de um dos pontos turísticos mais queridos pelos capixabas." registra a reportagem de A Gazeta-ES.
Achiamé ainda destaca que "Os escravos eram a mão de obra que construiu e fazia funcionar o convento, antes de haver eletricidade, máquinas e equipamentos da vida moderna. Daí a existência das antigas senzalas, cujas ruínas ainda sobrevivem".
"Foi graças à mão de obra escrava que os franciscanos puderam realizar muitas das grandes obras do santuário e do seu entorno, inclusive o calçamento, a pedra, da ladeira tradicional que dá acesso ao monumento, e até a construção das senzalas para teto dos escravos", diz a publicação no site do santuário.
Contradição
Achiamé complementa que uma das características principais da Ordem Franciscana é o “voto de pobreza absoluta” que seus membros fazem. "No entanto, ela é uma das mais ricas do catolicismo. Como foi resolvida essa contradição? Os seus bens, móveis e imóveis, não pertencem aos franciscanos, mas à Santa Sé e eles somente os administram. Somente assim podemos falar sobre os 'escravos de Nossa Senhora da Penha', já que eles eram considerados mercadorias e tinham expressivo valor".
Conversão ao Catolicismo
Outro fato marcante foi atuação dos franciscanos na conversão dos indígenas ao catolicismo.
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